德州城文庙

时间:2018-02-17 09:15   百度一下 :德州城

  文庙是祭祀儒家文化创始人孔子的庙学合一的建筑群,故也称学庙,是儒家的文化圣地、各地的最高学府。根据“尊经尚贤”的儒学教化模式,各地在文庙内都增建了名宦祠和乡贤祠。

  每年农历二月、八月的第一个“丁”日,各地的主要官员都要带领其他官员及本地的名士,到文庙里去祭祀孔圣人。祭祀完孔圣人后还要依次祭祀历代名宦和乡贤。

  文庙也称为夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等,但“文庙”之称最为普遍。历代封建王朝对孔子尊崇备至,都把修庙祀孔作为国家的大事来办。到明清时期,我国每州、县、府治所在地几乎都建了文庙。故在我国,文庙数量之多、规格之高、建筑艺术之精美,在古代建筑中相当突出,是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。现在国内保存较好的文庙约有300余座,列入国家重点文物保护单位的有21座。

  德州城文庙的旧址在老城的北部,大约是“生建机械厂”一带。它的前门直冲着学前大街(即现在的解放路),修建的时间元代前暂时没查到资料,清代德州学者孙勷在《重修学宫记》中载:元至元三十一年(1294),“知州秦政以夫子之宫在东南隅,地形洼下,水潦时沃,乃卜迁于州之西南……明洪武十年(1377),知州阎九成乃迁今地”。大亚湾楼盘就是说,德州城的文庙在元朝就已经有了,至今已有至少900余年的历史了。

  德州城的文庙几经迁移、城文庙屡经增建修葺,至明清时代已形成了古柏参天、浓荫蔽日、庄严肃穆、规模宏大、功能完备的庙堂,已成为诸多风雅儒士、达官贵人拜谒的胜地,德州城著名的文物景点。

  据相关资料记载:德州文庙的主要建筑物贯穿在一条中轴线上,左右建筑对称排列。庙前为棂星门,左坊曰“德配天地”,右坊曰“道冠古今”。牌坊东西各有一块石碑,一写“文官下轿”,一书“武官下马”。

  棂星门内大成门的两侧各建一厅。大成门后为五楹高9.8米、进深12米、占地249.6平方米的大成殿,飞檐垂脊、黄瓦飞甍、斗拱交错。周绕四廊、雕梁画栋、凯峰雅园堂皇宏丽、藻井枋檩,正脊五龙戏珠、金箔帖裹、熠耀辉映。内外各有十二根合抱的红漆园柱,排列规矩,犹如擎天支柱,镶嵌在殿内殿廊之上,造型优美生动。

  大成殿里上悬清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪五帝的御书匾额,依次为“万世师表”“与天地参”“圣协时中”“德齐畴载”圣神无纵”斯文载兹”。德州城

  孔子像居中背北面南,“四配”的木制牌位分列殿东西两侧,复圣颜子、述圣子思分列西向;宗圣曾子、亚圣孟子分列东向。“十二哲”分东西在“四配”之后,碧桂园龙熹山他们是:闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜高、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、孙师、朱熹。

  殿前整齐古雅的月台,东西两庑,绿瓦长廊、红柱隔肩为祭祀孔子著名弟子和儒家“先贤”之地,东庑先贤40、先儒39;西庑先贤39、先儒38,殿后为明伦堂,堂后为尊经阁。

  文庙东西两侧各有偏院,东院西侧南为学门,北有崇圣祠即孔子家庙,供奉着孔子的父亲叔梁纥。向东依次建有英烈祠、土地祠、宋公祠、乡贤祠、名宦阁、董颜祠、节孝祠、文昌阁、奎星阁等。西院北为学署,亦称后学署;南为儒学署,即州学。

  “乡贤”一词始于东汉,是国家对有作为的官员或对社会做出重大贡献者,授予的一种荣誉称号。历经各朝代的变迁,至明清时代各州县均在文庙里建有乡贤祠,凡县籍之历代名贤可入乡贤祠立碑、供奉祭祀。因乡贤祠是为表彰做出突出贡献的本地贤士而建的祠堂,具有明显的地方特色,看得见摸得着的,教育启迪后代更加直接。

  进入乡贤祠的乡贤需具备一定资格,即生于其地而德业、学行著于世者谓之乡贤。就是说乡贤必须具备两个条件,“生于其地”是为籍贯限定,“德业、学行著于世”则是贤之标准。并需要严格的审批手续,即先由知县具文遂级呈报审批,最后由朝廷批准后方可入祠立碑。

  明朝以政令的形式将其纳入官学祭祀系统。明太祖洪武四年,诏天下学校各建先贤祠,左祀贤牧守令,右祀乡贤。明弘治年间朝廷再次发布诏令:“令天下郡邑各建名宦乡贤祠以为世劝。”至此庙学乡贤祠便成了地方教育后人的重要地点和方式。

  文庙中左设名宦祠、右设乡贤祠。据明嘉靖年《德州志》记载:明初德州城的乡贤祠与名宦祠建在了一起,永乐九年(1411),即随州治迁入城而设立;具体位置在德州文庙东,所祀人物以木质牌位题衔姓名,按照先客后主的原则,左名宦,右乡贤。

  民国二十四年(1935)的《德县志》称:乡贤祠“在圣庙东,清雍正十年(1732)建。光绪丙申年(1896)立碑,将崇祀乡贤姓氏镌于碑上,每岁春秋二仲月上丁释奠之日致祭”。按照该记载可理解为:德州文庙的乡贤祠是在清雍正十年(1732)间,从名宦祠中分离出来单建的,并将原来木牌上的记载移刻于石碑上。截至清末,德州城的乡贤祠共供奉乡贤38名:

  明代28名:宋性、王复善、张惠、石伦、尹纶、王中、张海、邹祥、赵怀、袁通、袁摈、邹颐贤、叶洪、王进贤、刘佐、卢宗哲、曾镒、程宝、金世臣、魏鑂、谢廷策、程绍、金炼、何显宗、李诚明、王都、卢世傕、田实粟。

  在本地任职而勤政爱民之官员,为本地经济文化等方面做出重大贡献或面临灾害救民于水火的有功官吏,逝后由当地士民举荐,经本省总督、巡抚,会同学政审核批准后,可称为名宦,将其牌位入祀于所在州县文庙的名宦祠,立碑祭祀以教育启迪后代。

  因他们的事迹均出于本地,有的就在人们的身边,比如,明万历四十年(1612),德州知州孙森在修城墙的同时,修了题名塔和振河阁等,被授予了“名宦”。此事迹人人可见,故教育效果比较直观,人们也愿意接受。

  德州城的名宦祠于明永乐九年(1411)建在德州文庙西部。明万历二十五年(1597),将文庙东的文昌祠改建为名宦祠。按照规定,祭拜名宦的时间与祭孔和祭拜乡贤的时间相同,即祭拜完孔子后就前来祭拜名宦,然后再祭祀乡贤。

  据民国二十四年(1935)的《德县志》记载,德州文庙的名宦祠里所供奉的名宦共计40人。他们分别是:

  汉代7名:平原太守萧望之、平原文学匡衡、平原太守伏湛、平原太守赵熹、平原相史弼、平原相陈纪、平原相刘备。

  唐代1名:平原太守颜线名:德州通判赵挺之、德州兵马都监赵叔皎、知德州事靳怀德、通判唐介。

  明代6名:德州知州戴缨、武德道赵时春、德州知州谢锡教、户部主事司德州仓傅宾凤、济南府同知署德州知州孙森、武德道雷縯祚。

  清代16名:武德道祝思信、武德道梁维枢、德州武德道刘源湛、德州知州刘芳声、德州知州陈留武、德州知州朱若炳、德州知州李燕、德州知州原逊志、山东督粮道孙星衍、德州知州舒化民、德州知州张应翔、德州卫守备叶宗训、德州知州赵新、德州知州全士琦、德州知州陈嗣良、德州知州杨学渊。

  德州文庙直到民国初年仍保存较为完好,后经军阀糟蹋,大量文物失窃。1937年日本人占领德州城后,更是遭到了较严重的破坏。到德州城解放时,只剩下了大门和残墙断壁,上世纪五十年代初修建“生建机械厂”时被拆除。这个在德州大地上兴盛了几百年的儒家圣地就此彻底消失。


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